Rodrigo Ahumada

¿Tiene algo que decir la familia sobre la educación de sus hijos en una sociedad cada vez más compleja como la nuestra? ¿Puede recaer todo lo que consideramos educación sobre los hombros de los profesores, que carecen muchas veces de la formación y de las herramientas adecuadas para comunicar los valores esenciales para una genuina formación humana? Antes de responder a estas interrogantes, nos parece importante señalar dos ideas directrices que nos permitan situar adecuadamente la presente reflexión.

En primer lugar, la educación en cualquiera de los niveles que se le considere (familia, escuela, universidad…) siempre es formación integral de la persona. Esto implica al menos dos cosas: primero, que el sujeto central de la tarea educativa siempre es la persona del educando; segundo, que la educación al ser formación, no puede ser reducida a la mera transmisión de contenidos o de habilidades por muy importantes que ellas sean. Toda obra educativa, exige  por parte del educador ya sean padres, apoderados o profesores, desarrollar en el educando su libertad interior, la responsabilidad consigo mismo y con sus semejantes, y la formación afectiva que le permita vivir  la maravillosa realidad del amor y de la amistad. Todo esto implica  una sólida formación en valores tanto morales como cívicos sin los cuales la libertad, la responsabilidad y el amor serían tan sólo una mera caricatura.

En segundo lugar, la educación siempre es educación ante alguien no ante algo. Esto quiere decir, que no obstante la importancia que tienen actualmente, las metodologías activas de aprendizaje, la presencia del educador es absolutamente indispensable (padres, apoderados y profesores). Su tarea consiste esencialmente en guiar mediante el principio de autoridad a la persona que va a ser educada para que ésta desarrolle, en la medida de lo posible, todas sus capacidades o potencialidades mediante el cultivo de sí mismo en la verdad y en el bien.

A partir de estas ideas se entiende, entonces, que si es por la educación que la persona alcanza su plena madurez y realización humana, la familia es el primer lugar y el fundamental “medio social” (no el único), donde ella recibe los bienes y los valores indispensables para su existencia como sujeto humano. Es en la familia donde aprendemos a dar nuestros primeros pasos y pronunciamos nuestras primeras palabras; donde adquirimos los primeros hábitos esenciales para la vida cotidiana; donde vivimos nuestras primeras alegrías y tristezas… Pero sobre todo, aprendemos a recibir y a entregar cariño de nuestros padres, hermanos, abuelos y parientes. En síntesis aprendemos a ser personas.

A partir de aquí podemos comprender, por qué la familia, fundada y alimentada por el amor, es esencialmente una comunidad de personas: del hombre y de la mujer cónyuges, de los padres y de los hijos, pero también de los abuelos, y de los parientes. Sin el amor la familia no puede vivir, crecer y perfeccionarse como comunidad de personas ¿Por qué?  Simplemente, porque la persona en cuanto posee espíritu es un ser para otro. Esto quiere decir que ella solamente se realiza como tal en la donación de sí misma. Por esto, el ser humano no puede vivir sin amor. Aún más, sin amor, el ser humano permanece para sí mismo como un ser incomprensible y alienado y su vida carece de sentido.

¿Cuál es entonces la tarea de la familia en educación? La respuesta nos parece más que evidente. Puesto que los padres han dado la vida a los hijos, a ellos les corresponde primera y fundamentalmente, como derecho inalienable la educación de los mismos y, por lo tanto, ellos son los primeros y principales educadores. No se trata tan sólo de un derecho, sino también de un deber de la familia.  Pensemos que este deber es de tal trascendencia que cuando, por diversas razones no está presente, es difícil poder suplirlo, como lo demuestran los estudios más recientes tanto de la psicología como de la pedagogía y sociología. Por esta razón, la familia debe esforzarse por crear o favorecer el desarrollo de un ambiente humano animado por el amor, y por el respeto mutuo, que favorezca la educación integral  tanto personal como social de los hijos.

No en vano, los grandes pensadores clásicos coinciden en señalar que  la familia es la célula básica de la sociedad y por ende la primera escuela de las virtudes sociales, que toda sociedad necesita para alcanzar su propio fin. A diferencia de lo que a veces suele pensarse, no hay oposición posible entre la sociedad familiar y la sociedad política, como lo vieran magistralmente autores tan disímiles culturalmente como  el pensador chino Confucio y el filósofo griego Aristóteles. Al contrario, una se fundamenta en la otra, y ambas están llamadas a confortarse mutuamente. Por ello, si se deteriora la familia, también se deteriora la sociedad política. De ahí la importancia de promover en nuestro país políticas públicas para proteger y fortalecer la familia. En efecto, en cuanto la familia es esencialmente comunión de personas, se convierte en la primera e insustituible escuela de sociabilidad, el lugar natural y el instrumento más eficaz de humanización y de personalización de la sociedad al desarrollar un clima de respeto, justicia, diálogo y amistad.

Si estos valores, que se aprenden y viven primeramente en la familia, no se defienden y promueven, la democracia no es sostenible en el tiempo, y el desarrollo  integral de nuestro país que la ciudadanía clama y anhela corre el riesgo de transformarse tan sólo en una quimera.